達摩寶傳

 

達摩寶傳上卷    悟真子補述

 

 

偈 曰

 

達天通地一部文 摩訶揭諦度眾生

寶秘諸仙五千道 卷隱如來三藏經

 

讚 曰

 

達摩慈悲寶卷傳 諸佛菩薩下九天

聞聽偈語忙護佑 韋馱靈官排兩邊

金爐沉檀香煙起 法身清靜性自然

大眾虔誠體佛語 直超三界證涅槃

南無皈依十方一切  佛法僧 法輪常轉度眾生。

 

爾時達摩老祖。乃西城南印度國界。大覺金禪。香枝國王三太子。不戀王位。看破榮華。修成西天二十八祖。金蓮寶座。不戀聖境。悲世憫人。於天界元年。過東土傳立空妙用度人。不尚文字。只口傳心授。因見眾生不得惺悟。難識妙理。遂高駕祥云。慧眼遙觀。見得梁武帝。善氣沖空。空中現瑞。只得落下云頭。於梁武帝金鑾寶殿。武帝見老僧從空而來。驚疑問曰。莫非怪乎擅敢到此。祖曰。西國人也。身藏明超聖境。不覺至此耳。武帝曰。西國到東土有多少路程。祖曰。十萬八千里。帝曰。要多少日期可到。祖曰。吾只用半個時辰就到。帝曰。莫非神仙乎。祖曰。雖非神仙。頗有半凡半聖。帝曰。既通凡聖。可曉人之生死根源否。祖曰。知而不知，不知而知。帝曰。

 

幾世為人幾世足 幾時戒斷酒和肉

你將甚么報君恩 誰人與你作眷屬

日間化緣那裏化 夜間歸向那裏宿

我將八句來問你 誰是天堂誰是獄

 

老祖曰。

 

九世為人十世足 離娘戒斷酒和肉

我將經卷報君恩 菩薩與我為眷屬

日間化緣千家化 夜間歸向茅菴宿

我將八句來回你 我是天堂你是獄

 

武帝聽得此言。心中大怒。曰。你這和尚，全無道理。祖曰。我有無窮道理，你全然不識。本是你無道理，將來有何好處。帝曰。我曾修下五里一庵。十里一寺。洪闡佛道。有無量功德。你反道我是地獄。并無好處。你這野僧。單瓢執杖。乞化十方。游食僧人。到是天堂。且有道理又有好處。概是胡說。與我推出斬首。祖曰。斬我不得，我體掛虛空。無處下手。帝曰。你要上前三步死。退后三步亡。祖曰。我橫行三步有何妨。武帝叫兩班文武。將這和尚帶在西廊。來日高設法台。將四十八卷經典疊成蓮花寶座。請他登台講經說法。若是真僧自然明心見性。若是假僧。自有天雷劈死。老祖聽得。心內自明。眾文武大臣。將和尚候在西廊。問曰。你這和尚。將你來由去處對眾一表。使我等得個明白。老祖曰。

 

眾公卿，聽開懷 我從混元一氣來

無生是我老父母 乳名叫做小皇胎

小皇胎，弟兄多 九十六億住娑婆

也有在朝為天子 也有為官享快樂

也有逞能誇豪富 也有處貧受奔波

也有造孽轉畜道 也有修仙證大羅

自從寅會失散后 算有四萬餘年多

我來此，把伴約 惹得爾等笑我魔

我欲轉回西方地 又憂爾等沒下落

 

老祖說罷。眾文武以為和尚。是個瘋子。各自退散。及至次日。安設已畢。請和尚登台說法。老祖將四十八卷經典。一覽皆通。只四維思尋。並不曾開言講說。帝曰。請你講經說法。如何一言不吐。祖曰。

 

見性一轉三千卷 了意一刻百部經

迷人不識西來意 無字真經世難尋

 

武帝不識反以為狂。心中腦怒。命左右侍衛。各執玉棍。將這和尚逐出去罷。老祖曰。何必待逐恐折爾福。餓死台城。怎得瞑目。武帝越更大怒。急命逐出。只見玉棍一齊打來。老祖閃出殿外。冷嘆三聲無緣無緣。且行且歌。

 

嘆富貴‧假名利‧迷人太甚 塵世上‧眾皇胎‧概困紅塵

只知道‧享紅福‧勢利僥倖 全不思‧有孽債‧暗來纏身

梁武帝‧結佛緣‧人爵有分 可惜他‧冤孽重‧一竅不明

只憂他‧福盡時‧便有禍侵 將後來‧冤報冤‧困死台城

佛不忍‧特命我‧前來指惺 那知他‧迷昧甚‧全不思忖

莫奈何‧駕法船‧又往別郡 四部州‧去尋訪‧有緣之人

 

卻說老祖歌畢。不免去到金陵。王舍城。黃花山。神光在此講經說法四十九年。人天百萬聽講。老祖到此。果見講的天花亂墜。地湧金蓮。泥牛過海。木馬嘶風。神光偶然見得新來一位和尚。不免問他一問。老僧從何而來。祖曰。不遠而來。神光曰。既然不遠。往日未見來此。祖曰。不得空閑。

 

一要上山採靈藥 又要下海取寶珍

修造無縫塔一座 只因功果未完成

今日偷閑來到此 聽爾慈悲講經文

 

神光聽這和尚說。要聽講經。即將經卷。展開細說。祖曰。你說的是甚麼。神光曰。我說的是法。祖曰。法在那里。曰。法在經書上。祖曰。黑的是字。白的是紙。如何有法。你既說紙上有法。我且畫一紙餅。與你充飢。神光曰。紙餅如何充飢。祖曰。既然紙餅不能充飢。你說的紙上佛法。怎能了得生死。本屬無益。與我拿去燒了。神光曰。我講經說法。度人無量。怎說無益。你豈不是輕賤佛法。罪莫大焉。祖曰。我非輕賤佛法。乃你自己輕賤佛法。全不究佛之心印真法。執著經書說法。可謂不明佛法也。光曰。我既不明。請你來登台說法。祖曰。無法可說。單言一字耳。我西來有個一字。須要彌山為筆。四海水磨墨。天下為紙。難寫得下我這個一字。更難畫得下我這個形象。看又看不見。描又描不成。有人識得這一字。寫得這圖形。並絲毫不掛。方能造生死。本來無形象。四季放光明。有人識得玄中妙。便是龍華會上人。

 

偈 曰：

 

達摩原來天外天 不講佛法也成仙

萬卷經書都不用 單提生死一毫端

神光原來好講經 智慧聰明廣傳人

今朝不遇達摩度 難超三界了死生

達摩西來一字無 全憑心意用功夫

若要紙上尋佛法 筆尖蘸乾洞庭湖

 

神光聽畢。心中大怒。手執鐵索珠。迎面打來。遂打落老祖門牙二齒。祖欲吐出。不忍此地要遭三載大旱。祖欲吞下腹內。又恐破了五臟之戒。只得忍耐。口含齒血。往西而去。

 

偈 曰

 

達摩含血不能言 那想神光認不全

船到江邊人難度 看來有緣又無緣

武帝神光不低心 哪識西來一祖根

這遭錯過難相遇 永叫埋沒在紅塵

 

老祖出了王舍城外。將袍袖一展。其齒如故。其血淨盡。思度人難處。不免嘆道一番。

 

嘆旁門‧有字法‧信口談論 專習的‧口頭禪‧不究死生

有修行‧他不求‧佛法心印 有悟道‧他不訪‧無字真經

一味兒‧講的是‧行怪素隱 三教人‧多不究‧了死超生

假僧道‧概習的‧敲打唱韻 有神光‧他憑的‧講說為能

恁講的‧天花墜‧難了性命 到頭來‧更難免‧十殿閻君

舉目觀‧旁門內‧無數人等 沒幾個‧窮心經‧訪道修行

我今日‧度神光‧又無緣分 但不知‧到何處‧纔有緣分

 

卻說老祖傷嘆已畢。遂往東綠關過。遇一婦人名楊胭脂。便問老祖從何而來。往何而去。老祖曰。自西國而來。特度武帝與神光。欠緣而歸。胭脂聽說。知是有道德的和尚。便請老祖到家。候入經堂。請升法座。遂行禮拜。告曰。吾乃持齋多年。未得明心見性。今日有緣。得遇明師降臨。我今發愿為徒。求師慈悲。指示正法。弟子永不忘恩。祖曰。你今發愿求道。事非小可。況女身垢穢多愆。要盟下海天大愿。受持三皈五戒。抱穩正念纔可。倘不依愿而行。反遭墜落。萬劫難以超昇。當再三思而行。不可輕視。胭脂即便跪地。憑佛立愿曰。我若得法忘師。不守皈戒。半途而廢。永墮沉淪苦海。萬劫難超三界。達摩知是虛情。略點幾句偈語云。

 

若在三苦求正法 單明身中動靜功

法生萬物穿三界 道包天地遍虛空

穿骨透髓無不到 應現八方妙無窮

週流四大為真主 內無形相外無踪

常與三家來相會 內外一體現金容

 

又曰。

 

人法兩忘是真空 活撥動靜允執中

認得自家真人透 待詔飛昇極樂宮

 

脂胭得聞法語。記熟在心。已有數日。遂起心毒死師傅。等武帝與神光前來拜我為師。豈不榮耀幸甚。誰知老祖早明其意。便脫只芒鞋。寫留偈語。化作屍骸。遂隱身而去。胭脂見祖已故。急將屍骸葬了。

老祖離了東祿關。又傷嘆一番。

 

嘆婦女‧多迷昧‧不明自性 既回心‧在吃齋‧未究死生

全不思‧五漏體‧罪過太甚 因前刦‧多迷昧‧不曉修行

變女身‧多不便‧作難不盡 遵三從‧和四德‧聽命於人

楊胭脂‧既遇我‧三生有幸 就該要‧求一貫‧不二法門

我見她‧口能言‧心卻不正 無字經‧又豈可‧輕易指陳

略得點‧禪機話‧以為高幸 就想要‧毒死我‧當人師承

從此推‧我來時一‧條路徑 我去後‧恐別出‧萬戶千門

要找個‧信心人‧道統繼定 慧眼觀‧四部州‧並無一人

就只有‧王舍城‧神光可信 我再去‧化不轉‧枉來度人

 

老祖嘆畢。不忍拋棄神光。設法再度。心默一會。將數珠取下十粒。化為十殿閻君。飄然而至。立於神光法台之側。神光正欲登台。忽見十位秀士到此。神光問曰。各位先生。係何方人氏。莫非來此聽說法乎。十位答曰。吾等乃是幽冥地府十殿閻君。並非前來聽法。因爾陽壽已滿。特來鈎取爾之生魂。神光聽說。大駭一驚曰。我曾說法度眾四十九年。費有無窮辛苦。積有無量功德。豈還難躲閻君乎。閻君曰。今天下只有一人能躲。餘外概不能免。神光曰。此一人是誰。閻君曰。是前日來此那位黑臉和尚。得明無字真經。一貫真傳。修成天外閒人。纔躲得脫吾等之手。但凡說法修行。口頭三昧。盲修瞎煉。不求真傳。實受修行者。但是口說能免。其實都躲不脫。神光聽說。心中慚愧已極。悔恨自已失緣。只得跪地。向閻君面前討饒免死。好去追求達摩指示。只得俯伏哀懇。十位恍然化無。神光起身。就向蓮台一腳。踏倒蓮台。急忙起程。追趕老祖。百萬人天扯住。不忍分離而言曰。

 

師尊一去好可憐 叫人個個淚不乾

百萬人天誰為主 未知何日轉回還

 

光曰。

 

大眾從容聽我言 一心要去求真傳

異日若能成正果 普度眾生證涅槃

師徒恩重與情深 如何割捨兩離分

 

 

近前聽我十囑咐 各自歸家莫退心

 

一囑咐‧皈依佛‧全憑真心 莫貪恩‧莫戀愛‧莫爭利名

二六時‧要與佛‧常親常近 四時中‧焚信香‧報答佛恩

我離躲‧閻君手‧無明未盡 勸大眾‧要耐煩‧牢記在心

二囑咐‧皈依法‧佛規嚴令 二六時‧勤功課‧依法而行

這皈戒‧是修行‧大大把柄 切莫要‧起雜念‧胡為亂行

我離躲‧閻君手‧神氣耗甚 勸大眾‧時存養‧牢記在心

三囑咐‧皈依僧‧要學清靜 投佛門‧守清規‧別開旁門

切莫學‧有為法‧夢幻泡影 或靜坐‧或觀空‧雜念莫生

我難躲‧閻君手‧不明自性 勸大眾‧要飛相‧牢記心中

四囑咐‧戒殺生‧仁德為本 西天佛‧盡都是‧慈悲大仁

修行人‧與生靈‧莫結仇恨 方免得‧地獄苦‧不去轉輪

我雖躲‧閻君手‧冤孽太甚 勸大眾‧多放生‧牢記在心

五囑咐‧戒偷盜‧以義為本 一根草‧一條線‧各有主人

別人來‧虧刻我‧我必不忍 我虧人‧人不服‧必有禍生

我難躲‧閻君手‧刻薄太甚 勸大眾‧要厚道‧牢記在心

六囑咐‧戒邪淫‧名節為本 修道人‧效關睢‧樂而不淫

恁美貌‧賽西施‧當作禽蠢 切不可‧起欲念‧喪失本真

我難躲‧閻君手‧欲念不盡 勸大眾‧色是空‧牢記在心

七囑咐‧戒酒肉‧清濁莫混 酒性亂‧肉性濁‧污穢佛經

二六時‧或念經‧或是坐靜 本當要‧絕欲念‧見性明心

我難躲‧閻君手‧心少純靜 勸大眾‧食淡泊‧牢記在心

八囑咐‧戒妄語‧言而有信 守五戒‧貫五常‧亦貫五行

諸萬物‧莫不是‧由信化運 言忠信‧行篤敬‧傲惰莫生

我難躲‧閻君手‧愩高傲性 勸大眾‧低血性‧牢記在心

九囑咐‧修紅福‧富貴之品 從今後‧體八德‧更體五倫

吃花齋‧吃月齋‧隨在爾等 要修個‧人上人‧智慧光明

我要去‧趕達摩‧只為性命 勸大眾‧廣施濟‧牢記在心

十囑咐‧諸善人‧要講德行 行大善‧行小善‧量力而行

有財人‧要舍財‧施濟莫吝 無財者‧行方便‧全憑功行

我要去‧趕達摩‧求指心印 仰大眾‧各立功‧彼岸同登

 

囑咐已畢。師徒洒淚而別。神光一心要趕達摩心切。一直趕到東綠關。遇一婦人。名楊胭脂。神光問道。娘子可曾見得一位黑臉和尚過去多時。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我將祖尸葬于東綠關外。神光聽說大哭不已。悔自己無緣。難遇高師。捶胸悲啼。胭脂曰。老祖雖死。道根還在。不必悲傷。神光聽說。方得止淚。問曰。老祖之道。何人所得。胭脂曰。道已盡傳與我。只要你忍耐降心。我傳你就是。神光忙頂一禮。跪地哀求指示。胭脂曰。道不輕傳。必要對天立愿。方可傳授。光曰。

 

修行弟子未通玄 專拜明師學參禪

我若輕法難離苦 忘師性命不還原

 

胭脂曰。

 

修行工夫全憑心 傳授匪人罪不輕

穿山透海常應現 包天裹地在人身

活潑動靜養性天 千生纔得佛臨凡

貫滿乾坤憑真性 放去收來還本原

 

神光再三叩問。身中之性命。生死之根由。胭脂曰。生死性命之原。有內外之分。內能穿骨透髓。普覆人身。應現化物。乃六門之動靜。外能穿山透海。包天裹地。貫滿十方。收去放來。動靜活潑。乃刦外真人也。金剛經云。現在過去未來心。俱不可得。人我眾生壽者相。切不可有。方才免得輪回之苦。脫得閻君之刑。神光曰。此等道理。我曾常時講論。望師傳我先天至道。胭脂曰。法已盡傳。再無二法。神光心中不得詳明。正在疑而未決。忽聽門外來了一位老僧。大聲叫道。東土眾生。無緣無緣。可惜把西天達摩老祖。佛駕臨東。放過去了。神光與胭脂聽見。問道這位老師傅，你在何方遇著達摩老祖。僧曰。我在西國來東之時。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手執便鏟。挑只芒鞋。身負蒲團。踏蘆過江而去。我曾問他。要向何處去。他言先度武帝無緣。反遭玉棍傷體。次度神光無緣。又被鐵珠損牙。復度胭脂。顯遭毒害。要到熊耳山。尋個住處。培體養牙。說罷而去。神光聽說。果是實情。轉問胭脂曰。你言祖已病故。如何還在。胭脂曰。不免同去東綠關。掘墓相驗。及至掘開一見。只有芒鞋一隻。繡得有字云。

 

達摩西來一只鞋 千針萬線繡出來

東土眾生不識我 芒鞋把做死人埋

 

神光看畢。才覺得達摩老祖。神通廣大。變化無窮。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜別胭脂起程。不分星夜。至一大江。橫阻難度。神光四維觀望。並無有一人。又恐老祖往別方去了。進退兩難。達摩早知其意。遂化一漁翁。來在上江把釣。神光見而呼曰。求漁翁到岸。連呼數聲時。漁翁不慌不忙而至岸邊。神光曰。求老伯度我過江。漁翁曰。

 

岸遠江湖深 難尋把舵人

自己實難度 豈敢度客人

 

神光曰。餘外有度否。

 

漁翁曰。

 

前有一老僧 踏蘆過江心

並無波浪起 惜爾錯時辰

 

神光曰。因我錯過悔不轉了。不知這達摩老祖。過江到山。已轉身否。漁翁曰。他在山上打坐。我朝日未離此處。不見轉來。神光聽說在山。心忙似火。拜請漁翁度江。頂禮哀告不已。漁翁見得神光。求達摩心切。纔能低心求度。遂接上漁舟。叫他閉目凝神。澄心靜坐。一刻而過。神光下得舟來。無物相贈，只得道勞。而許以言曰。迷時你度我。惺時我度你。有恩須當報。循還真道理。言畢告別。一直奔上熊耳山。見了達摩老祖。四禮八拜。參駕已畢。見得老祖端然正坐。巍巍不動。並不開言啟齒。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不識老祖西來。一切冒犯罪過。應該雷霹尸骸。伏望師尊慈悲赦罪。賜下恩來。見老祖良久不理。神光再三哀懇。言曰。

 

神光跪地淚滿腮 望師息怒且寬懷

肉眼不識西來祖 總望師尊赦罪來

 

神光已懇一日。始見老祖言曰。

 

我今開言問神光 王舍城中好道場

三藏經書憑口談 如何趕我到西方

 

神光曰。

 

神光跪地不抬頭 淚濕衣襟自己憂

望師莫記前言語 別了真人無處求

 

神光跪懇哀求。已經一日一夜。雪積過腰。老祖憫之曰。心清靜不得清靜。意安閒不得安閒。癡心難超三界。妄意必墮深淵。神光曰。弟子不敢癡心妄想成佛作祖。以為高大。實為自己性命難了。苦海難脫。閻君難免。地獄難躲。雖是前來攪擾。出於無可奈何。望師慈悲指示。弟子勤把頭搕。祖曰。欲求正道。須去左旁。要待紅雪齊腰。方可傳授。神光悞聽。遂取出戒刀，卸下左膀，血染周身遍紅。老祖一見大動慈悲。急將袍裙撕下一塊。塔於神光左膀。血止痛愈。嘆道。想東土眾生。既有此番心念。可受真傳。遂吩咐。要發下洪誓大愿。神光曰。想父母生養大恩。殺生難報。蒙天地蓋載。日月照臨。皇王水土。師尊教誨。種種深恩。無由報答。若不誠求至道。了脫生死。答報五恩。豈不虛生一世。而落六道四生。怎能重遇奇緣。因即叩請神天鑒察。弟子求道。倘有二意。欺師滅祖。永墮地獄。不得超生。祖曰。善哉善哉。要修端正道。須去左旁門。如何卸左膀。險些悞殘生。要紅血齊腰。無非考心誠。爾這紅袈裟。留警後世人。祖示以偈曰。

 

吾本來東土 傳法度迷津

一花開五葉 結果自然成

 

見其智慧可矣。取名曰慧可。遂以如來正法眼說偈授慧可云。

 

有情來下種 因地果自生

無情必無種 無地亦無生

 

說已端坐。神光語下徹悟。始知性要悟。命要傳。真上上一乘之妙諦也。即便頂禮謝恩已畢。再拜恩師慈悲。指明左旁二字。師曰。道有三干六百旁門。七十二種左道。故曰左道。總為術流動靜。四果之門。惟我一貫先天大道。三教合一。是為不二法門也。神光問曰。何為術流動靜。四果旁門。老祖曰。

 

術者。法術也。凡書符煉咒。駕霧騰云。飛空步虛。踏罡步斗。呼雷遣將。撒豆成兵。五遁變化。降像走陰。七十二般法術。俱不能超生了死。皆非正也。

 

流週。週流也。雲遊天涯。朝山禮像。募化十方。修寺建塔。醫卜星相。算數推測。善知過去未來。吉凶禍福。響驗如神。九流三教。諸子百家。口頭三昧。一切流道。俱不能超生了死。皆非正也。

 

動者行動也。凡習八段景。及搬運吐納。擦拳摩掌。晒背反睛。飡霧服氣。採藥煉丹。服乳嚥精。站立坐跑。運氣之功。一切有作有為。有像有形之道。不能超生了死。皆非正也。

 

靜者寂靜。凡隱菴入洞。靜坐觀空。數息止念。避穀煉形。有守泥丸。守尾閭守谷道。守臍輪。有眼觀鼻。鼻觀心。以血心作黃庭。以肝肺為龍虎。以心腎作坎離。有守兩乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切陽寡陰孤。盲修瞎煉之道。俱不能超生了死。皆非正也。

 

更有冤深孽重之輩。雖入大道。不知天命。毫不低心。稍得一線之功。自以為能。就要稱師作祖。分門別戶。欺世哄人。罪莫大也。怎能超昇。更非正也。子其勉之。依愿而行。

 

神光曰。左道旁門。誤人生死。罪重惡極。弟子知過必改。不敢妄行。伏望師尊。將入道路徑。下手工程。如何起頭落腳。求祈指示分明。

 

老祖曰。入道路。遵皈守戒。下手工。一貫玄關。起頭一三五。落腳九轉丹。

 

神光曰。三教合一否。老祖曰。三教無二。眾生有分。要明三教合一理。當體一三五數行。神光曰。何為一三五數。

 

老祖曰。一者一貫也。三教合一。即人身中之萬殊歸根為一竅。故道有抱元守一。佛有萬法歸一。儒有執中貫一。同此道也。天一生水。屬坎。真陽陷中。不得返本。明得一竅。運離汞以灌溉。使坎鉛而上升。水火既濟還先天。必收一身元氣。歸于一性之中。結成一粒粟米。工夫要一心不二。切忌雜念以耗散。

 

三者。三家也。一性分三。即人身中之精氣神為三寶。故道有三清。佛有三皈。儒三有綱。同此道也。天三生木屬震。真陽藏下。不得返本。明得一竅。呼西舍郎以鼓舞。使東家女兒歡會。金木合並還先天。必收三家之真寶。歸於一性之中。煉成三花聚頂。工夫要三皈清淨。切忌三厭以穢散。

 

五者。五元也。即人身之心肝脾肺腎。為五臟。故道有五行。釋有五戒。儒有五常。同此道也。天五生土屬中央戊己。散于上下。不得歸位。明得一竅。調運呼吸。以移戊就己。使戊己二土結成刀圭。返還先天。必收五臟之精華。歸於一性之中。煉成五氣朝元。工夫要五戒精嚴。切忌五葷以沖散。

 

神光問曰。何為五葷。老祖歌曰。

 

這五葷‧草將軍‧氣昧凶險 就是這‧蔥蒜韮薤同眾煙

煙傷肺‧把金氣‧被他沖散 韮傷肝‧把木氣‧被他耗完

蔥傷腎‧把水氣‧被他外趕 蒜傷心‧把火氣‧被他滅烟

薤傷脾‧把土氣‧被他困倦 此五氣‧受了傷‧如何結丹

修行人‧戒五葷‧纔是正傳 精五戒‧才煉得‧五氣朝元

 

神光曰。五戒之理。弟子淺知。不得精詳。祈師剖明。與弟子知之。老祖歌曰。

 

戒殺生‧原來是‧仁德為本 體上天‧好生德‧戒殺放生

人生寅‧於東土‧沉埋久困 人轉畜‧畜轉人‧死死生生

歷刦內‧多迷昧‧造過太甚 人吃畜‧畜吃人‧好不傷情

人得道‧要回西‧超生樂境 冤未報‧難道說‧罷了不成

必須要‧放生命‧孽債消盡 若不然‧只恐怕‧冤孽纏身

不戒殺‧損天良‧孽債更甚 佛雖慈‧那冤孽‧怎肯依行

孽迷竅‧起退志‧把道不信 失卻了‧好緣法‧萬刦難尋

這劫運‧從何起‧仔細評論 天生物‧他豈有‧所殺之情

皆因為‧世上人‧凶惡頑梗 毒魚蝦‧傷禽獸‧造孽非輕

上皇爺‧按律定‧降下刦運 敕魔王‧四部洲‧齊起蜂群

你殺他‧他殺你‧解此刦運 修行人‧不惜命‧罪加十分

儒忠恕‧佛慈悲‧道祖感應 此六字‧心在下‧推己及人

體天心‧推人心‧以及物性 既成己‧又成物‧豈可看輕

折草木‧傷氣血‧都有罪定 何況於‧貪口腹‧害命殺生

殺生戒‧理多端‧難以盡論 再將那‧偷盜戒‧指示分明

戒偷盜‧原來是‧義氣為甚 切莫要‧存偏見‧刻薄居心

男志外‧女志內‧雖是本等 守己業‧不妄求‧纔算志人

乾與坤‧總要學‧端端正正 勿妄貪‧勿妄取‧廉潔要清

一根草‧一文錢‧各有受分 一縷絲‧一條線‧豈無主人

或做買‧或做賣‧存心公正 哄人財‧不長久‧自遭罪名

那怕他‧金和銀‧堆滿地境 常近身‧常臨眼‧毫不動心

縱該取‧毫不苟‧並不矇混 若妄取‧傷了義‧背了聖人

入佛門‧修大道‧皈清戒淨 怎比那‧小人輩‧一概糊行

塵世上‧鬧轟轟‧無數人等 沒一個‧不貪財‧不斂金銀

瞑著目‧細思想‧上中下等 概入迷‧齊盤算‧無有知音

莫說是‧做賊人‧天良喪盡 不做賊‧還不是‧想弄錢銀

莫說是‧俗人們‧利心太甚 修行人‧亦還有‧見利生心

這財字‧可算得‧迷魂大陣 從今後‧嚴守戒‧跳出迷津

修行人‧二六時‧勤把功運 毫不貪‧毫不染‧涵養性真

功成時‧遍身寶‧受用不盡 吃聖飯‧穿聖衣‧快樂長春

戒邪淫‧原來是‧禮節為本 切不可‧無禁止‧欲念時生

男官貞‧女官潔‧猿馬拴穩 須將那‧廉恥兒‧心窩常存

心問口‧口問心‧自嚴自慎 毫不敢‧思凡情‧斬絕除根

天地間‧惟禽獸‧雌雄亂混 不顧羞‧不顧恥‧醜不堪聞

人為那‧萬物首‧廉節要緊 若亂倫‧雖是人‧不如獸禽

柳下惠‧懷不亂‧天良獨慎 魯男子‧閉門戶‧不睹美情

進大道‧皆都是‧仙緣有分 老母的‧皇胎子‧九六原人

自寅會‧投東土‧六萬年正 張為男‧李為女‧轉變不停

三期至‧開普度‧原人返本 要九六‧歸家轉‧同看娘親

修行人‧貼骨親‧靈山脈運 本來是‧一母生‧如何偷情

既修行‧把淫欲‧一刀割盡 任美貌‧賽西施‧對景忘情

常畏懼‧似狼虎‧蛇蠍毒狠 戰兢兢‧如臨淵‧如履薄冰

能戒到‧精微處‧無蹤無影 成佛仙‧在掌中‧有何不能

這淫戒‧是首魔‧敗道總病 有多少‧徒口說‧心未體行

觀外面‧或像是‧悟道形影 視內景‧暗窩藏‧不如畜牲

這念頭‧眾乾坤‧摸心自問 察其實‧敗道的‧都是邪淫

生於色‧死於色‧如夢不醒 醒未覺‧覺未醒‧昏昏沉沉

只害的‧屍堆山‧脫骨如嶺 仙佛根‧墮塵沙‧好不心疼

大志人‧立念頭‧鐵石堅硬 常記著‧空於色‧惟在有恆

久行待‧無人我‧四相皆淨 復還我‧本來面‧性體圓明

這淫戒‧非兒戲‧須當謹慎 再將那‧酒肉戒‧略說分明

戒酒肉‧原來要‧清濁莫混 除香味‧斷美餚‧去濁留清

切莫要‧貪口腹‧迷真亂性 五百戒‧酒為頭‧爾莫看輕

那酒兒‧雖是水‧毒氣甚狠 連三杯‧入腹內‧面紅心昏

食醉了‧似瘋顛‧迷而不惺 喪廉恥‧失德行‧暴氣凶橫

那時節‧亦不論‧諸親人等 開口罵‧舉手打‧虐卑慢尊

也不管‧高和低‧生死性命 惹下了‧包天禍‧法不容情

酒醒來‧縱後悔‧悔亦遲甚 何不如‧早立志‧酒不沾唇

效禹王‧惡旨酒‧肯把善信 酒無量‧不及亂‧至聖存心

況酒是‧穿腸毒‧三寶傷損 有敗國‧與亡家‧招禍總根

俗人們‧亦當要‧戒之則慎 又何況‧守清皈‧立志修行

莫說是‧飲甜酒‧不甚要緊 念不絕‧也難免‧亂了心神

那肉葷‧雖說是‧美味上品 要有功‧超度他‧才敢食吞

若無功‧解他冤‧陰司候等 老閻君‧來判斷‧八兩還斤

肉字內‧兩個人‧是何情景 人吃他‧要人還‧不是虛情

人稟受‧天地的‧清風成性 那畜物‧稟天地‧濁氣而生

既悟道‧要將那‧濁氣去盡 濁氣除‧才悟得‧清氣上昇

第五戒‧戒忘言‧信實為本 逢着人‧切不可‧言談虛情

言有典‧行有則‧忠信篤敬 來得清‧去得明‧免有疑生

世俗人‧一概的‧花言巧論 便是風‧便是雨‧妄哄眾人

東說好‧西說歹‧好歹說盡 貌慈悲‧心毒惡‧佛口蛇心

舌如刀‧殺的人‧無處逃奔 意似箭‧斬的人‧老少離分

只圖他‧得飽暖‧方便安穩 那管人‧苦和甜‧全不思尋

在陽間‧使刁乖‧由他糊混 歸陰曹‧割心肝‧定拔舌根

修行人‧語無妄‧言而有信 將花言‧和巧語‧一並除清

逢着人‧講的是‧孝弟忠信 談禮義‧敘廉恥‧善化人民

逆勸孝‧淫勸貞‧邪人勸正 愚勸賢‧惡化善‧挽轉人心

每一方‧能勸得‧人人遵信 無邪匪‧無凶橫‧自見清平

天與地‧合萬物‧依信為本 若無信‧那裏有‧世界人倫

天有信‧日月星‧報信斗柄 地有信‧水火風‧運信崑崙

年有信‧四時內‧寒暑凍冷 月有信‧逢朔望‧不差毫分

日有信‧十二時‧子午為準 時有信‧每一時‧八刻五分

卦有信‧乾與坤‧坎離為定 信屬土‧貫五常‧一貫五行

天合地‧年月日‧憑信化運 那萬物‧與人民‧應信所生

生生化‧化生生‧各有一信 若無信‧化不化‧生也不生

這五戒‧要精嚴‧五行合並 更必要‧三花聚‧三厭除清

 

神光曰。何為三厭。祈師指明。老祖曰。

 

這厭字‧昔倉聖‧造作明鑒 將日字‧安之在‧四陰中間

上橫陰‧下月陰‧左撇右犬 這就是‧名天狗‧日月食完

這三厭‧削三花‧原屬三件 有飛禽‧身橫飛‧天厭根源

那走獸‧身橫走‧此名地厭 那水族‧名水厭‧橫游水間

修行人‧煉純陽‧陰氣莫犯 那五穀‧身直長‧立地頂天

況三厭‧屬幻體‧食之可慘 煉三花‧守三皈‧才是真傳

 

神光曰。這三皈之理。弟子只知大概。不得詳明。求師指示一番。老祖歌曰。

 

皈依佛‧發慈悲‧常清常淨 勤參悟‧本來面‧無字真經

不貪那‧富與貴‧世俗浮景 不戀那‧恩與愛‧紅塵美情

將酒色‧與財氣‧一刀斬盡 學一個‧大丈夫‧跳出凡塵

人打我‧不還手‧彌陀念定 人罵我‧不還口‧哈哈連聲

他害我‧只當是‧他把我敬 嫉姤我‧只當是‧待我有情

誹謗我‧我只是‧良言相敬 欺壓我‧我額外‧把他欽尊

逢着人‧談善言‧諄諄告訓 分賢愚‧因人訓‧見機生情

常窮究‧古仙佛‧是何動靜 不能學‧佛行持‧怎么超生

佛佛佛‧原來是‧塵緣拋盡 並非是‧雕塑的‧有像有形

有形像‧屬後天‧即有損壞 無為體‧合太虛‧那有死生

行坐臥‧二六時‧莫離方寸 觀自在‧行般若‧轉運法輪

精化氣‧氣化神‧妙義難論 神還虛‧虛還無‧性光通靈

真中假‧假中真‧真如自靜 纔算得‧孝兒童‧與佛有因

此乃是‧皈依佛‧指示爾等 再把那‧皈依法‧講來你聽

皈依法‧要點貼‧法則莫紊 循規矩‧講禮義‧洗滌身心

上待下‧要慈悲‧依規示訓 下諫上‧依禮行‧莫亂章程

行動間‧立品格‧衣冠要正 閒坐時‧如泰山‧守定黃庭

神佛堂‧宜潔淨‧諸佛歡幸 四時香‧要虔誠‧性透神靈

誦真經‧除雜念‧神氣交並 調賢良‧設法度‧計隨心生

見道友‧要謙和‧禮必恭敬 學低心‧學下氣‧慮以下人

談道時‧莫嬉笑‧不可爭論 先天道‧理無窮‧各有淺深

驕傲心‧滿假心‧一概除盡 奸貪心‧詭詐心‧丟九霄雲

慳吝心‧刻薄心‧掃除乾淨 嫉妒心‧是非心‧不可稍存

名利心‧恩愛心‧不積方寸 酒色心‧財氣心‧總要除根

愩高心‧執著心‧丟去莫吝 論修行‧無人我‧中國一人

不畏苦‧不畏難‧勇力前進 存一個‧鐵石心‧拔萃超群

外法則‧一言兒‧講之不盡 再將那‧心傳法‧成聖指明

言心法‧也不是‧呼雷顯應 也不是‧呼風雨‧遣將遣兵

法法法‧原無法‧法乃自性 空空空‧不落空‧空乃為真

上丹時‧心要死‧真是調運 子午針‧上下對‧前降後昇

鉛投汞‧坎離交‧金木合並 三花聚‧五氣朝‧養育聖嬰

結一顆‧粟米珠‧脫凡成聖 跨仙鶴‧顯法像‧無憂無驚

此名為‧真法則‧余今指醒 再將那‧皈僧依‧略敘其情

皈依僧‧皆因是‧不戀俗景 正其心‧誠其意‧穩步而行

做一個‧大丈夫‧不畏苦困 把塵垢‧速洗了‧悟透死生

悟道人‧識得破‧真假路徑 是與非‧邪與正‧好歹自明

無根種‧受佛心‧法無把柄 進了道‧意不專‧圖務虛名

又或是‧想利息‧苦把錢掙 又或是‧思家務‧常不安寧

又怕飢‧又怕寒‧又怕受累 放的賬‧又恐怕‧收不回程

一天天‧忙到晚‧無有安靜 老與少‧兒和孫‧概挂在心

每日裏‧受勞碌‧憂心耿耿 想修行‧又不能‧打坐唸經

這等人‧真來是‧糊塗愚蠢 既惡濕‧而居下‧是誠何心

豈知道‧皈依僧‧念頭去盡 戀恩愛‧貪家財‧何為皈僧

論皈僧‧心在塵心‧無塵混 雖居俗‧不累俗‧各有一能

二六時‧忙偷閒‧鬧中來靜 身在俗‧性天中‧毫無俗情

僧與俗‧分疆界‧兩條路徑 清與濁‧不分開‧怎望功成

囑賢良‧速醒悟‧迴光自問 要怎樣‧才脫離‧苦海深坑

論內功‧僧乃是‧真人名姓 勤參悟‧纔能明‧其中妙音

運呼吸‧調真息‧出玄入牝 甘露水‧潤百脉‧藥苗自生

真陽動‧透三關‧轉至五頂 有黃婆‧為媒證‧嬰姹相親

蜜綿綿‧妙難言‧無限樂景 結一粒‧九曲珠‧毫光騰騰

這三皈‧修行人‧奉為標准 將三寶‧煉一片‧一字丹成

 

神光曰。這一字。精微之道。祈師詳指。老祖曰。

 

這一字‧無極中‧一點靈性 是西天‧大聖人‧骨髓真經

生東土‧眾萬物‧一切靈蠢 三界中‧概由於‧一字生成

這一字‧安天地‧兩儀判定 生陰陽‧生男女‧制立人根

這一字‧生三寶‧三教綱領 統三才‧立三界‧撐持乾坤

這一字‧生四牲‧四相位定 通四方‧分四季‧秋夏冬春

這一字‧生五糓‧五氣化運 生五湖‧並五獄‧又生五行

這一字‧生六米‧六氣分性 按六爻‧化六畜‧六道轉輪

這一字‧生七孔‧又生七政 每一方‧立七宿‧北斗七星

這一字‧生八卦‧八大神聖 分八方‧制八海‧八部龍神

這一字‧生九江‧九曲珠定 分九宮‧有九關‧九轉丹成

這一字‧生十千‧十佛掌定 按十方‧又制下‧十殿閻君

這一字‧從無極‧先天化運 生千佛‧並萬祖‧無數真人

生星斗‧生山河‧草木萬姓 那一樣‧不是這‧一字發生

說不盡‧這一字‧玄機妙蘊 人得一‧萬事畢‧無死無生

 

老祖吟畢。神光喜不自禁。這一字先天大道。有無邊造化。不覺心明神暢。忽又想起祖言一三五數之道。精微之理。自覺歸淤河圖。天之生數。還有地之生數二四之理。但未詳識。求師慈悲指示。與弟子知之。

 

老祖曰。一三五數。合而為九。易曰。陽用九。二四數。合而為六。易曰。陰用六。九者屬陽。有輕清之氣。上浮為天。六者屬陰。有重濁之氣。下凝為地。故修道君子。要去濁留清。三教聖人。只用一三五。合九之數。而不用二四合六之數。天堂地獄。善超惡墮。其理昭明旁正亦可知矣。

 

神光曰。二四之理。怎樣分別。祖曰。二者。心猿意馬也。四者。眼耳鼻舌四相也。二四合為六根。生於六賊。化出六塵。因有六道輪回。即人道二，畜道四也。夫人之真性。在母腹先天之時。與母一氣相通。那時心意聚會。四相和合。只有一竅而通三寶。五元混合一體。能動而不能言。及至十月胎足。瓜熟蒂落。一個筋斗下地。脫下胎中襖。剪斷齊帶根。先天氣收。後天氣接。叫苦一聲。因何故落於苦海。難歸根。苦海者。即眼耳鼻舌。為四大苦海。性從眼耗。墮於卵生。性從耳散。墮於胎生。性從鼻散。墮於濕生。性從口散。墮於化生。再加心意一動。而生六欲。惹出六塵。一片重濁之氣。凝為地獄。人轉畜。畜轉人。生生死死。輪回不停。故曰。人之初。性本善。性相近。習相遠者。此也。

 

渴 曰

 

皈戒法語敘清 點爾一竅靈明

三心四相齊掃 十惡八邪除清

三寶煉成一品 六賊收來歸根

呼吸通歸一竅 出入玄牝二門

從此超脫苦惱 那怕十殿閻君

此是神仙之道 行住坐臥留心

 

神光曰。承師超度。受弟子百拜。再懇慈悲。求指三關九竅。又在何處。師曰。

 

三關九竅豈尋常 能避十殿老閻王

抽爻換象非小可 你今初進莫思量

 

又云。

 

此道名為最上乘 能度凡骨化仙真

真性一點超三界 十方萬靈盡歸根

 

神光曰。願聞性命二字根原。二六又在何處安身。

 

祖曰。

 

睡處山間石島 霎時飛海騰空

坐處常明不夜 行處海量寬宏

運行日月甲子 証明佛道之宗

朝暮東昇西降 子午南北相通

歸來黃庭安養 恍惚妙用無窮

須要用心追取 不可大意放松

 

又云。

 

若要頓超三界 單聞空中霹靂

一點靈光舍利 水火不能焚溺

 

偈 曰

 

人身中華最難生 道場佛法最難聞

既得人身聞大道 務必早煉早超昇

 

夫性命者。陰陽也。在天為日月。在地為水火。在虛空為風云。在方為南北。在時為子午。在卦為坎離。在人身為性命。天無日月。不能懸星掛斗。地無水火。不能養活生靈。虛空無風雲。人民不得清泰。方無南北。四方怎能安甯。卦無坎離。水火怎得昇降。時無子午。晝夜怎得分明。人無性命。週身無有主持。離了陰陽。萬生從何而生。

 

神光曰。何為高明配天博厚配地。祖曰。乾為天。坤為地。在先天之時。天位於上。地位於下。一離母腹之後。臍帶一斷。一聲啼哭。四相打開。乾坤顛倒。乾失中爻之陽血為離。離者離也。離了先天之家鄉。何日返本也。坤得乾中之陽。而為坎。坎者陷也。一點真陽陷於後天。丹田不得還原也。博厚者。重濁之氣也。將離火中之真陰。運送於坎。換出真陽。使真陰並凝而為坤地。極其博厚。高明者。輕清之氣也。將坎水之真陽。吸昇於離。換出真陰。便真陽並結而為乾天。極其高明。配天配地。使天地定位。返本還原。天是性之主。地是命之賓。人能常清靜。天地悉皆歸。煉得陰陽合於一。不為天地造化奪。天地不能拘束我。那有十殿老閻羅。打開西方靈山路。逍遙自在古觀音。有人識得造化理。便是靈山會上人。為說偈曰。

 

腹內運真經 泥丸別主賓

霹靂一聲響 撒手脫紅塵

 

神光聽說。纔知生死性命根由。喜不自禁曰。

 

虧我說法數十年 不曾悟得這根原

自今覺得玄妙理 纔知紙經不值錢

 

老祖曰。經者徑也。引人入道修行之路徑。望人惺悟。參師訪道。得道之后。以經為考金之石。明其道之真偽。理之是非。以分旁正。並非教人念誦。以了生死。講說以躲閻君。真經不在書紙文字。只在口傳心授耳。汝今既授真傳。可知六神朝宗否。神光曰。自得一點即應。老祖曰。神仙道已得。金仙次第升。吾有真經歌。仔細聽分明。

 

真經歌，真經歌 不知真經盡著魔

人人紙上尋文義 喃喃不住誦者多

持經咒，念法科 安排紙上望超脫

若是這般超生死 遍地釋子成佛羅

得真經，出洪波 不得真經沒奈何

要知真經端的處 先天超化別無他

順去死，逆來活 往往教君尋不着

真經原來無一字 能度眾生登極樂

要真經，知道魔 除非同類而相和

生天生地生人物 難捨陰陽造化窩

說真經，笑盈盈 西川潤底產黃金

五千四百歸黃道 正合一部大藏文

日滿足，氣候升 地應朝兮天應星

初祖達摩親口授 大承妙法蓮花經

初三日，正出庚 曲江之上月華榮

花蕊初開含珠露 虎穴龍潭探濁清

水生二，月真正 若待其三不可進

壬水初來癸水來 須當急採定浮沉

金鼎煉，玉爐烹 溫溫文火煖烘烘

真經一射玄關透 恰似準箭中紅心

遍體熱，似籠蒸 迴光返照入中庭

一得真經如酒醉 呼吸百脉盡歸根

精入氣，氣入神 混沌七日又還魂

這般造化真消息 料得世上少人明

活中死，死腹生 自古神仙賴真經

此般造化能知得 度盡閻浮世上人

大道端居太極先 本於父母未生前

度人須用真經度 若問真經癸是鉛

 

神光聽完。心中穎悟。即便頂禮謝恩。蒙師指出週天造化。弟子明心。但有消長之機。間斷之處。未識何故。師云。

 

心即佛。佛即心 無人無我無眾生

三心四相掃干淨 十惡八邪要除清

恩愛情慾毫不染 貪嗔癡愛並不生

子午卯酉勤打坐 二六時中莫放行

要把閻羅來躲過 常伴彌陀古觀音

打開自己無縫鎖 天鼓一響主人驚

恍惚之間超三界 霹靂一聲出苦淪

若是六門不關緊 六賊門外亂紛紛

堂前主人昏迷了 謹防六賊要進門

偷盜一切真寶貝 闔家老幼難安心

主人一時慌張了 一身四體不安甯

這就是個消長理 修行弟子要明心

 

神光問曰。六賊反主。是何消息。祖曰。

 

六賊本是心為主 主持大小眾魔軍

好比悟空孫行者 大鬧天宮顯奇能

天兵天將難伏制 不能逃佛手掌心

要歸唐僧成正果 全憑觀音咒兒靈

這是收心巧妙計 知者易悟要留心

賊中意馬忠良臣 馱起唐僧往西行

不是唐僧收歸正 龍馬飛騰駭殺人

奔馳天涯無禁止 即是魔王一總兵

眼耳鼻舌魔家將 打聽消息奔四門

貪嗔癡愛入裏助 酒色財氣扎外營

裏應外合奪王位 刀鎗箭戟亂紛紛

倘若是個真明主 拜請真人坐龍庭

觀音老母施法術 三教聖人護國心

請得老母無相印 照出四妖出相城

再請玉皇真敕令 降伏六賊護主人

千妖萬怪齊聽令 知止定靜天下平

八大金剛關隘鎖 四大天王守四門

一切真人常擁護 主人巍巍坐蓮心

只待天鼓一聲響 主人騰空往外行

 

神光又問曰。何為起落動靜。生死根原。祖曰。

 

起處翻江攪海 落處粉碎虛空

動處無鑰開鎖 靜處辟破洪蒙

照見無相城廓 現出不老主翁

安眠無生地上 自在偃月爐中

降世不識年月 來歷不知始終

乳名金剛不壞 出入不見形蹤

爾是彌陀在此 何須門外去逢

 

光曰。怎教歸家見母。老祖曰。

 

參到通天達地 得見木母金公

扶起嬰兒姹女 回騎一只黃龍

越海翻山過嶺 來到極樂宮中

參拜無極老母 團圓普慶天宮

 

光曰。參到自然之處。自己知也不知。祖曰。恍恍惚惚。其中有物。杳杳冥冥。其中有精。覺知陰陽並要做無知人。知覺動中靜。執知魔必侵。知者即易悟。昧者便難行。

 

光曰。如何是雞卵乾坤。不知先有雞。先有卵。祖曰。混沌之時。無卵無雞。清濁二氣。混沌一團。乃是無極之體。待子時一陽初動。清氣有感。如卵中之清。丑時二陽命動。濁氣靈通如卵中之黃。陰陽交感。二氣通靈。無極生太極也。一朝闢破洪濛。分出混沌。太極生兩儀也。此時如卵生雞。先有卵而後有雞。若明此理。便識天機。

 

光曰。念佛是誰。祖曰。是本性。光曰。除了本性又是誰。祖曰。是靈光發現。光曰。現在那裏安身。祖曰。現在當人。光曰。二六時中。在那裏立命。祖曰。在雙林樹下。光曰。我今砍倒雙林樹。不知在那裏安身。祖曰。在太虛空。光曰。撞倒太虛空。再向那裏安身立命。祖曰。粉碎虛空。跳出乾坤三界。光曰。那三界。祖曰。東土婆娑世界。西方極樂世界。先天無極世界。惟有先天無極界。纔是男女老家鄉。

 

東土眾生多迷昧 盡住婆娑世界藏

想回西方極樂界 不明自性難回鄉

 

光曰。西方在於何處。祖曰。

 

明明白白極樂宮 徑有十萬八千里

指破西方在目前 可笑迷人路不通

 

光曰。二六時中。皈依何處。諷誦何經。祖曰。

 

皈依無縫塔 默念無字經

開口神氣散 靜坐轉法輪

 

光曰。那裏是無縫塔。祖曰。

 

自己真寶在當人 何須用巧向外尋

內中有個舍利子 不分晝夜放光明

無毛獅子徹天氣 蝦蟆樹上披毛衣

死的托著活的走 蚊虫啣起稱鉈回

 

光曰。何是三心三會。祖曰。眼是過去心。燃燈佛。蓮池會。耳是現在心。釋迦佛。靈山會。鼻是未來心。彌勒佛。安養會。光曰。如何是三千大千世界。祖曰。過去佛。管天下紅粉世界。現在佛。管天下婆娑世界。未來佛。管天下清淡世界。

 

偈 曰

 

銅鐵之兒幾春秋 無窮無盡何時休

一聲吼海驚天地 震破乾坤四部州

 

光曰。何為四字經。六字經。祖曰。昔有文殊菩薩。問世尊云。有修行弟子。妙用精誠。或四字是真。六字是真。世尊曰。四字六字。不過是引誘之門。初會四字。引誘公卿。二會六字。引誘賢人。三會十字。普度羣生。無極太極皇極三名經。闡五千四十八佛。開八萬四千門。因及三災闡教化。引度不離有字經。經中說透生死路。拜求一字不二門。無字真經超賢聖。後有偈語聽分明。

 

偈 曰

 

真經不與紙經同 紙上尋經枉用工

有人參透其中意 安在巍巍不動中

 

又曰

 

人人有卷無字經 不用紙筆墨寫成。

展開原來無一字 晝夜四時放光明。

 

又曰

 

幻身雖小配週天 說與知音仔細參

三藏歸來十二部 盡在人身內外安

 

頭頂著‧金剛經‧誰人知信 腳踏著‧般若經‧那個知聞

眼觀著‧觀音經‧不離方寸 耳聽著‧雷音經‧歌韻如琴

鼻聞著‧彌陀經‧出玄入牝 舌舐着‧法華經‧呼吸育清

心默着‧多心經‧是為綱領 意守著‧清靜經‧前降后昇

左肝家‧青龍經‧木母守定 右肺腑‧白虎經‧金公看承

北極經‧能鎮水‧存之于腎 脾中宮‧黃庭經‧轉運法輪

唐三藏‧過西天‧辛苦不盡 九九災‧八一難‧死中得生

悟空心‧沙僧命‧唐僧是性 白馬意‧八戒精‧配合五行

五千四‧成一藏‧十四年正 行十萬‧八千里‧始到雷音

先發下‧無字經‧有字后更 十二部‧真妙品‧盡在人身

塵世人‧迷昧深‧全然未醒 再不窮‧真經道‧了死超生

有僧道‧執諸經‧敲打唱韻 痴心想‧度鬼魂‧全無虔誠

吃五葷‧與三厭‧葷口讀咏 假求拜‧燒文書‧渺視佛門

佛先與‧主亡魂‧加罪三等 又要與‧假僧道‧記過十分

到頭來‧一個個‧三途受困 因武帝‧興佛教‧大道不明

只求其‧與空門‧謀食路徑 那曉得‧亂了法‧誤了後生

囑弟子‧既惺悟‧真假路徑 無字經‧超自己‧並度宗親

掌教佛‧流傳與‧廿八佛性 到東土‧找原人‧接續道根

時指望‧皇胎兒‧去旁從正 求明師‧傳真訣‧了死超生

 

老祖示畢而去。神光拜謝洪恩。禮畢而吟曰。

 

先天無為大道 成佛妙用機關 超生了死非等閑 得旨豈能輕賤

我為生死性命 卸下左膀得傳 熊耳山間苦琢研 始得了明靈源

感師層層指破 放出天大海寬 收來芥子一毫端 真是一以貫萬

切囑後輩佛侶 黃金萬兩莫傳 苦海眾生有誠虔 除妄皈真指岸

一見六道輪回 不忍脫骨如山 欲將天機盡漏穿 又恐難逃天鑒

只得半明半暗 泄與後世人參 求師指點這玄關 永證極樂宮院

 

佛法分明說不盡 一卷心經字字真 有字原從無字出 喚醒南柯夢裏人

大海波中一盞燈 無人剔起不分明 若遇明師親指點 裏頭照見外頭人

大海波中立起桅 我佛彼岸等幾回 三還九轉來度你 有緣得遇證太微

 

達人知命要思鄉 摩着正根即去旁

神仙人人均有分 光明大路透西方